各人拿著一項中國傳統的樂器，笙、簫、管、笛。而且，在背後的牆上面有橫豎三行字。上方的橫字是︰「佛禮迎客」；左右豎寫的兩行字是︰「智化寺高僧獻藝」，「五百年古樂真傳」。這使我恍然大悟。他們把我當成佛教界的貴賓來招待。聽說，在一九八九年，星雲法師帶著數百人訪問大陸之時，他們也用這樣的禮節。這班所謂「藝僧」，曾經在一九八〇年之後應邀到國外演奏，轟動歐洲及亞洲十多個國家的音樂界。我對於音樂，純粹是門外漢，雖不能說是對牛彈琴，但是，連樂器的名稱都無法分辨的我，除了覺得這是一份光榮之外，也覺得有一點慚愧。因為，對我來說，這樣的禮節是有點超過了。

當我們剛剛坐定之後，一邊欣賞香山飯店的好茶，同時聽取中國佛教協會的一位先生向我們報告和介紹北京智化寺的「京音樂」。他告訴我們，智化寺京音樂現存的手抄舊譜有六、七種。其中以盛壽寺譜本的內容最多，共有一百三十七首。從這些譜本的曲牌名稱來看，絕大部分是淵源於南、北曲。所謂南曲是宋、元時代南方的戲曲和散曲的通稱，所謂北曲是北方戲曲和散曲的通稱，同時也吸收了金、元音樂的成分而盛行於元代。智化寺「京音樂」的曲牌中，有單曲，也有套曲。不論是套曲或單曲，一般都是從散板開始，進入慢板，再入中板、快板，最後再以散板結尾，形成了散、慢、中、快、散的規律。