有的寺廟地勢與法鼓山近似，有的布局大方嚴謹，有的是局勢開闊，令人氣舒心暢，有的雕塑如生，有的彩繪絢爛如新，有的是古殿千載，有的是山高水秀。就是在這些勝地，通過時間的河流，養育過不少的高僧碩學，為人類的心靈與文化，做出了千古不滅的貢獻。

從四十年前我在印度研究佛教開始，萍飄半生到在加拿大定居，一直在大學裡教學研究。所交的朋友也是以教授居多，因此對現代佛教的實際生活，卻是所知有限；直到與聖嚴法師交往，才算第一次遇到一位碩學大德，因為他是道德與學問兩方面的高手。我在以往的歲月中，一直以學界同行（即英文Colleague一字）的心情，與法師相交。他更雍容大度，不以俗情相對。直到前年來到臺灣，才看到他在主持農禪寺寺務中所顯示出的高僧風範。通過這一次的大陸之行，才有機會觀察他以僧界領袖的身分，與大陸宗教界的大德碩學，相互交往，既含真情，又具威儀，又圓通，又有所執。就以拜佛而言，凡是到有道場的寺宇，他必定上香叩頭，禮僧布施；但如參觀已無宗教生活的石窟殿宇，他則專心欣賞雕塑、壁畫、建築、碑碣、名山勝境、大河澗溪。在我看來這是一種繁簡有度，非常通達的作法，也足以代表他的高超形象。

從事研究的朋友，有的擅於學術寫作，讀者非有素養很難讀通；有的則文筆