在畢業後就還俗的人有三分之一或二分之一，那都是因為畢業以後佛教界無法為他們安排適當的出路所致。這使我想起，五十年前的中國佛教情況，就已如此。如果僧侶不受教育，會受到社會的歧視，佛教也無人弘揚；如果受了較高的教育，例如師範專科，以及大學教育，乃至出國留學回來的僧青年，佛教又無法為他們安插適當的工作環境。這種情況，直到十六年前的臺灣仍然一樣，當我在日本讀完博士學位之後，臺灣佛教界也沒有歡迎我回去貢獻所學的環境，甚至有人抱著懷疑的態度問道︰「聖嚴念了那麼多的書，真有用嗎？」這就是我現在為什麼要一面努力辦教育培植人才，同時也要為他們做各種出路安排的原因了。這也是為什麼要建設法鼓山的主要原因之一。

中國大陸有限度的允許青年出家，也只是最近十來年間的事。要能一邊辦僧教育，一邊還為這些僧青年安排適當的出路，尚須待以時日。所以念完佛學院，如果僅僅是安排他們經營寺院的旅遊服務，而不是研究佛法及努力修行，當然會使得若干優秀而有抱負的青年另謀出路了。我就聽到趙樸初居士說，有一位二十四歲的該院畢業學僧，由佛教協會派到某地擔任一座大寺院的住持，相當稱職。像這樣的例子，以後也可能還會不斷的發生。除此之外還有什麼更好的前途和工作可以讓他們選擇的呢？倒是當我到了敦煌的敦煌研究院，