使得該寺在清朝數百年間的政治及文教上，居於顯要的地位。在辛亥革命之後，軍閥張作霖及吳佩孚也都是該寺的護法。民國十八年（西元一九二九年），先總統蔣公介石先生也曾特地由北京到潭柘寺觀瞻。

在抗日戰爭期間，該寺也受到日軍的保護。據北京名勝古蹟叢書的《潭柘寺》一書說，最後的兩任方丈生活腐化、不守戒規，欺壓盤剝附近的民眾，所以一九四七年，大陸的民兵在集合了四千多人的群眾大會上，把該寺的幾位執事僧侶宣判為欺壓群眾等等的罪名，並將其中一位名叫滿示的僧人當眾打死，其餘願意還俗的僧人，也就安排他們去做工或種田，只有少數不願還俗的僧人還是住在寺院修行。

而在稍後的文化大革命中，該寺遭受嚴重破壞，僧侶全部驅散。在一九七八年到一九八〇年年間，大陸政府撥款將該寺重新整建修復，開始對遊客開放。

潭柘寺的建築布局

這次我們去參觀之時，房屋的硬體建築規模俱在，但已不見僧人的踪跡，已無三寶門庭的氣息。由北京園林管理局闢為遊覽的公園，各殿宇所供的佛菩薩聖像及護法諸天神像，均是目前藝術系學生的新塑，