來消遣其遊山玩水的時光。在歷史上的記載，該寺不僅和康熙皇帝關係密切，而乾隆皇帝也有寶座留在該寺，這位做了六十年太平皇帝的君主，風光一世，也風流一生。據歷史資料顯示，他曾到過該寺數次，現在寺中還有多處建築物上，留有乾隆題寫的筆跡，特別是清高宗乾隆二十九年（西元一七六四年），他要贈送該寺方丈靜觀禪師一座金質護身佛，為了舉行迎佛的儀式，寺中僧人從山門開始，以黃土鋪路，延伸到二十里外。

可是，從該寺設有戒壇大殿來看，又是一座重視戒律的叢林。據前述《潭柘寺》一書的介紹，從清初聖祖康熙三十一年（西元一六九二年）到清末德宗的光緒年間（西元一八七五～一九〇八年），共二百年中，該寺有十七位住持都被稱為律師。到目前為止，該寺的上塔院裡，還完好的保存著從第一代震寰律師到第十七代普德律師的墓塔。

在喻味菴（喻謙）所編的《新續高僧傳四集》卷三〇、三一、三二中，都收有潭柘寺的律主傳記，例如︰照福、超越、澄林、明壽、源福、圓瑞、源諒等七位，足以證明該寺非常重視戒律。又在同書卷三六及三八的〈靈感篇〉，也收有潭柘寺的問性、廣福兩傳。明末的達觀紫柏禪師，晚年曾禪修於潭柘寺，講經傳法整飭寺規。何以到了後來被《潭柘寺》一書的作者，將該寺的僧人，