但它不是廊而是殿堂。似乎也跟整齊的軸線配置無關。

我們在戒壇寺內的殿外所見，最能引人注目的是幾棵古松，例如︰活動松、臥龍松、自在松、九龍松、抱塔松。不僅古樸巨大，蒼勁、放肆、怪誕，特別是那棵傳說已有千年樹齡的白皮松，自樹根向上有九枝分岔，樹幹的直徑有二點二米，老皮自然剝落有如鱗甲，每條枝幹向上蜿蜒延伸有如九條巨龍，故被命名為「九龍松」。這一類的樹種，在南方罕見，在北方也非到處都有，從該樹的根、幹、枝、葉，看不出一點老態，實際上是翠綠一片，生機無限。

在該寺四天王殿所見的塑像，是一九八〇年以後的新品，而在每一位天王的兩隻腳下，都踩著兩個羅剎小鬼，有男有女，表示降伏人間煩惱的貪、瞋、癡、慢、疑而用形像表現出來，就變成了妖魔惡怪。像這樣的表現，我在洛陽龍門石窟的奉先寺，也見過石雕力士的腳下，踩著一個小鬼，可見這種信仰的時代相當早，至少在唐初時代就已經有了。

另外我對於戒壇寺的戒壇殿也特別留心，除了當時親眼所見，同時也參考了學者們的資料，敍述介紹如下︰戒壇殿初建於遼代，整修於金、元，明朝又重新再建，一九八二年又再重修，但其架構，基本上還是保持了明英宗正統年間（西元一四三六～一四四九年）的形式和風格。殿高二十餘米，