方丈卻要我坐進禪堂正後方那個方丈坐的「維摩龕」裡去。我說：「那怎麼敢當，否則豈不是喧賓奪主嗎？」

養廉首座說：「你的師父東初法師，曾經跟我同住過，我跟他蠻熟的。」

方丈和尚又說：「東老曾主持焦山，他的徒弟來主持金山，有何不可？」所以，他期盼我能到金山禪堂主持禪七，乃至接任方丈。當然，金山的禪堂普世聞名，而且歷久不衰，出過不少大悟徹底的人，如果我能在這樣的地方主持禪七，應該是很有意義的；但是以我現在的情況而言，很少有此可能；至於接任金山方丈，那就更加不可能了。

接著，我就在首座和尚的班首位子上，盤腿坐了幾分鐘，方丈和首座也陪著我坐了一會兒，讓我體會一下在金山禪堂打坐的感受。禪堂內最多只有四十七個位子，每年都有方丈和尚主持禪七的修行活動，目前在慈舟長老座下，能夠主持禪七的接班人，已有兩位。

目前金山佛學院有三十多人，在前一屆的畢業學生中，也有留下來當老師的。目前年老的僧眾，越來越少，年輕的僧眾多半是從佛學院培養起來的，由最近編印的《金山寺》畫冊所見，該寺的水陸法會、放焰口、上殿過堂、禪堂打坐以及禪七，多半是由這批年輕學僧來擔任主要角色。

我對金山的人文地理和歷史背景，以及它的殿宇建築，都已在《法源血源》