傾聽腳下波動的海潮聲，有警世脫俗的效果；所以取《法華經‧普門品》中所說「梵音海潮音，勝彼世間音」的經句，而命名為「梵音洞」。

現在的建築是一九八五年的新構。參觀之後，由當家師引至洞頂後上方的本院客堂用茶；這是一個四合院的精舍，現住僧人六位，環境相當清靜，不過當我們一時之間擁進了三百多人的團體，以及當地的香客和遊客，就顯得十分擁擠，而轉不過身來了。

門祥監院告訴我說，在梵音洞見得到觀世音菩薩顯聖，不在於信心的有無，但在於善根是否發起了。許多人虔誠禮拜，渴求一見，就是什麼也見不到。有的人並不信佛，卻又見到了。例如數年前有一位跟著朋友來山遊玩的基督徒，在梵音洞看到了觀音菩薩顯現，用照相機拍攝下來，沖洗之後，仔細的端詳，也能明晰的看到一尊栩栩如生的觀世音菩薩聖像，因此那位基督徒，變成了佛教徒。

根據煮雲法師的《普陀山異聞錄》第二節所說，好多人到梵音洞看過去生及未來生，又說：「梵音洞中，化現聖像，隨人不同。」另說：「過去山誌記載，菩薩是在潮音洞現身的，不知什麼時候改為梵音洞了。」其實在其《普陀山異聞錄》中介紹，普陀山的任何一處幾乎都可能有菩薩的靈異顯現。

普陀山之所以成為東南佛教信仰的重鎮，跟靈異的發生和傳說，