亦如蓮華不為泥塵之所沾污，譬如虛空無能污者。」

《維摩經‧佛道品》也說：「譬如高原陸地不生蓮華，卑濕淤泥乃生此華，如是見無為法入正位者，終不復能生於佛法，煩惱泥中乃有眾生起佛法耳。」

從以上的三種經典所見，都是用蓮花象徵來譬喻諸佛菩薩在人間和眾生共同生活，救濟眾生而不貪著眾生，隱跡塵勞而不為煩惱所困，處於生死苦海而不以為苦。這就是說，菩薩要成佛一定是深入眾生群中，發菩提心，成就眾生。

但是在《觀無量壽經》及《阿彌陀經》都說，西方三聖都住於蓮臺之上，同時，凡是發願往生西方極樂淨土的人，臨命終時，西方三聖手持蓮臺來迎此人，往生西方蓮池。《大智度論》卷八說：「床為世界白衣坐法，又以蓮華軟淨，欲現神力能坐其上令華不壞故；又以莊嚴妙法座故，又以諸華皆小，無如此華香淨大者；人中蓮華大不過尺；漫陀耆尼池，及阿那婆達多池中蓮華，大如車蓋；天上寶蓮華復大於此，是則可容結加趺坐；佛所坐華復勝於此百千萬倍。」

從這一段引文可見，蓮花的大小，是因福報的大小、智慧的深淺，以及所生品位的不同，而各有異，就是生到西方極樂世界，也有九品不等的蓮臺；人只要修行佛法，行菩薩道，就能把世間當成蓮池，自己生活的環境，處處都是蓮臺。所謂「化火焰為紅蓮」，雖是菩薩境界，我們每一個凡人，