我在開幕致詞中說到：「佛教初傳中國，是在西漢哀帝元壽元年（西元前二年），到今（一九九八）年，正好是佛教傳入中國兩千年紀念，所以對我們發起臺海兩岸佛學教育交流座談會及博覽會，感到意義深遠。」

我又說：「今天兩岸佛教界人士，都有一個共識：『今天不辦教育，佛教便沒有明天。』今天兩岸佛教教育界人士，另有一個共識：『在未往生佛國淨土之前，要把人間淨土建好。』如何以佛法的慈悲和智慧，來建設人間淨土，就是要培養足夠的人才，把佛法落實到人間化、人性化、社會化、現代化、國際化、世界化。」

我又說：「這次的兩岸交流座談會，是彼此相隔半個世紀以來的創舉，相信在兩岸之間的佛教界，會有更多的交往，共同來為二十一世紀的世界，奉獻出中國佛教的智慧，共同來為新世紀的人類，營造永久的和平。」

我在主題演說中，介紹了當今臺灣佛教教育的現況，以及世界各國有關於佛教教育的大勢，包括日本、韓國、東南亞，以及美國和歐洲。同時我也指出，這一次兩岸佛學教育座談會所討論的重點，雖然僅是佛學院和佛學研究所的教育問題，而未來的佛教教育，應該分成三個方向，那就是：

• （一）僧團的宗教師教育：包括寺院的生活教育、佛學院的專業教育，以及養

  ▲這項兩岸佛學教育座談會，是由法鼓山中華佛學研究所主辦，臺灣各佛學院及研究所協辦，大陸代表一行有十五人參加。

  

  ▲佛教教育博覽會以各式圖表、資訊實物、出版物等的資料展現出來，使人一目了然近四十年來臺灣佛教教育的成果。

  成解行並重、指導修行、住持佛法的人才。
• （二）大學及研究所教育：包括佛學基礎及分科研究，培養弘化工作的專業人才及國際水準的佛教學術研究人才。
• （三）對社會大眾的關懷教育：包括從一般人的結婚、生子、成年、成家、立業、病難、年老，乃至臨終的各個人生階段，當以佛法的觀念及方法，給予安慰、疏導、勉勵、協助，使人人都能從佛法給予的關懷獲得利益，平安幸福地走完一生，走向永遠有希望的未來。

因此，佛教教育的目的，是在建設人間淨土；佛教教育的範圍，是從僧團拓展到每個人的家庭、社會的每一個層面、學校的每一個階段。不一定非得勉強人人要成為形式上的佛教徒，我們佛教界，均當以佛法原則下所提供的利益，分享給人間大眾。

這次在會場中陳列的佛教教育博覽會，是由華嚴專宗學院及研究所的負責人賢度比丘尼主持完成。所呈現的資料都很有看頭，是以各式圖表、資訊實物、出版物等的資料展現出來，能使人一目了然在近四十年來，臺灣佛教的教育是些什麼內容。另一項特色，是中華電子佛典協會所展示的成果，該協會雖成立不到一年，已經相當引人注目，它代表佛教文化與現代科技結合的功能，不久的將來，