如何把默照禪的方法用在日常生活之中，也是他們急希知道的，我告訴他們：「照」的功夫是對身心環境的狀況，一切都知道、清楚、明白，「默」的功夫是不受順逆、得失、利害等的狀況所影響；「照」的功夫是要應對、處理所有發生的狀況，「默」的功夫，是要不由於那些狀況而引起你喜、怒、哀、樂的情緒波動。我又告訴他們：所謂明心見性，就是見一切法因緣有而自性空的空性，若不能體驗空性，就會產生煩惱的苦。能夠體驗諸法的自性是空，就能產生智慧的功能，照見諸行無常、諸法無我，同時開發出慈悲喜捨、自在無礙的菩薩心行。

到了當天晚上七點至八點之間，再度接受大眾發問，他們問得已頗有深度，而且相當熱烈，起初的那種疑慮、警戒、猶豫的情態，一掃而空。就像是久年相處的師父和弟子，敞開心胸，討論法義，問道和弘道之間，已經相當自然。