介紹我這個人，並對我說，這項展覽就是為我們到聖彼得堡訪問而舉辦的。同時，在會場當天也為我安排了一場演講，題目是：「從佛教、中國的禪談藝術」。我那懂得什麼藝術，好在我於今年四月十一日，被邀請到臺灣大學思亮館的佛教文學藝術研討會上，作了一場主題演說，題目是：「佛教藝術的承先啟後」（這篇文章已刊登在《人生》第一七八、一七九期）。所以曾翻閱了一些有關於佛教藝術和禪藝術的資料，於是臨時設定三個子題，來冒充行家：1.什麼是佛教藝術？2.在中國唐宋時代的禪佛教藝術。3.不立文字的禪宗思想為藝術的創作，帶來了無限的思想空間。

尤其我說到禪的藝術創作，並不在於它的形式和技巧的規定，而在於畫作的精神，須富於空靈活潑的內涵，只要用之得當，任何一種題材，任何一種技法，都可以表現出禪的精神和特質。這讓當場聽講的一群年輕藝術家們，非常佩服和讚歎；只是從一個外行的角度來給內行人所做的幫助和啟發，那是非我始料所及的結果。

在演講之後，會場中出現了聖彼得堡國家電視臺的新聞採訪小組，當場為我做專題錄影採訪，問了我四個問題：1.什麼是禪？2.藝術和禪有什麼關係？3.你這位中國禪師來聖彼得堡的任務是什麼？4.這幾天俄羅斯的金融風暴非常嚴重，