沒有開悟的人應該要遵守戒律；徹底開悟的人，因為心得自在，為了慈悲眾生，就可以隨機而行方便，不必再拘泥戒律的要求。因此，跟幾個女性的弟子發生了男女苟且的行為，結果被他的弟子趕出了他們的團體。

又有另外一個例子，是他們的團體從緬甸請來一位長老，指導他們禪修，那是一位持戒清淨、過午不食、夜不倒單的老比丘，禪定的功夫相當深厚，大家對他非常尊敬，可是在禪修期間當有人問起他，作為一個生活在美國的在家人，如何從佛法的修行獲得利益？又能夠獲得多少利益？這位長老的回答是：在家修行很難，雖然也能得到一些利益，但是不會太多，在經過一段時間的禪修之後，如果希望深入和更進一步，那就必須出家。這樣的開示，使得當時全體的大眾都面面相覷，感到非常失望，因為他們不可能出家，所以那一次的禪修活動是徹底的失敗。

又有一次邀請到一位上座部的比丘，來他們的中心指導禪修。在小參之中，他發現有幾位禪修者，好像有一點想出家的念頭，因此在那一次的禪修過程中，有點想出家的那幾位，受到這位上座比丘的照顧特別多，對其他的大眾，似乎可有可無，只有這幾個人，才被他認為是重要的。好像他就是要在這一次的禪修期中找到幾位跟他出家的弟子一樣。結果不僅讓其他大眾覺得不平衡，