把我的話傳達給全體的民眾說：「根據佛教的信仰，只要虔誠恭敬，不必一定要選日期；莊嚴隆重的念佛誦經，隨時火化，都能夠使得往者超生。」因此，罹難者的遺體幾乎全數採用火葬，而且沒有經過擇日選時的手續。

當天下午，我到了南投市立殯儀館，以同樣沉重的心情，為亡者祈禱，給生者安慰。晚上又趕到中興新村作了慰問之後，就連夜趕回台北。二十三日，一連召開了幾次的會議，其中最重要的是災後人心重建的會議，除了僧團、基金會的各部門主管之外，也邀請到法行會和法緣會的相關專業人士，共同商討。我首先向與會的人員報告了二十二日中部災區的所見所聞，對於中部地區的護法信眾，能夠自動自發地以受災戶來從事於救災工作，實在非常的感動。其中有三點特別感到稀有難得：

• （一）「大潤發」批發公司，無限制的供應法鼓山需求的救災物資，大量供應食物、飲料等生活用品，免費的用卡車送到災區我們所設服務站的現場。
• （二）我們有幾位信眾，主動地在南投高中體育場，擺設了一張服務站的桌子，就有許多送救濟物品到災區的善心人士，將東西交給法鼓山服務站來處理，然後由救難隊的人員將物資送上災區的災民手裡。同時也由我們的信眾透過當地的鄰里關係，快速的達成救急的任務。我也看到了當地的幾位義工們，就在我們的服務站，埋鍋炒菜、煮飯、下麵，供應大群無家可歸的災民。
• （三）當地法鼓山的信眾們，主動的參與為亡者助念的行動，他們交替著往返於殯儀館及醫院罹難者遺體的場所，不眠不休，這並不是我們法鼓山指揮部門所發動的。但是從物資的救濟到人心的重建，往後還是必須要有組織計畫，應該有一系列的規畫。

我提出了一句非常重要的呼籲：「房子倒了，但是人的心不能倒！」大地震之後，物資的破壞和缺乏，當然需要由大家來及時照顧支援，至於人心的不安、恐懼、憂慮，則需要長時間來輔導恢復。因此，我們作了幾項構想：1.印製「安心服務手冊」；2.訓練安心服務的人員；3.透過各項媒體，作車箱、燈箱、電話卡的廣告，以及安心短片等，打出救災的標語，介紹安心的觀念和安心的方法。以我的觀察，災區雖然只是台灣中部及北部的幾個點，受到影響的卻是台灣全體的人民，所以希望大家都用關懷災情，投入救災，來治療自己受災的傷痛。

九月二十四日，是中秋夜，原先準備在法鼓山舉行擴大的中秋晚會，我臨時交代僧團和基金會，把中秋晚會改為三時繫念超度法會，來超薦九二一大地震全國罹難的菩薩們，當天有兩千多人到場。因為我們沒有通知各級政府首長及媒體記者，所以外界並不知道我們這麼快就舉行了一場超度大法會。