由於全體佛教徒投入了救災的行列，以行動表現出佛教對於社會正面貢獻的力量。因此，台灣佛教好像又被肯定了，社會風氣也轉為正面的了。

七月九日，由於李登輝總統提出了「特殊的國與國關係」主張，被對岸的大陸政權指為兩國論。因此八、九月間的大陸全國上下，積極備戰，準備用武力統一台灣，似乎到了箭在弦上的緊張程度。也是由於大地震的發生，一時間兩岸同胞都把焦點移到救災和同情震災的事件上去了。

因此，我才要說：「九二一大地震，所有罹難者都是大菩薩，是老師，用生命做教材，現身說法，代替兩千三百萬台灣人受災受難，救了我們下一代。」並且呼籲台灣加油；一時間，「台灣，加油」這句標語，變成了當時全台灣人共同的心聲。

十月十日，我也對法鼓文化建議，收集我在九二一之後二十天之間的各種談話，以及我手寫的法語，編成一書，趕在十月二十一日之前出版。以當時法鼓文化的人手，這是相當困難的事，結果還是達成了任務。資料是到十月十五日為止，我親自校對了兩遍，也給了一些編輯方針的建議，在十月十七日寫的自序中，有這樣的幾句話：「我在災後這段期間的所思、所言、所寫、所行，都是圍繞著這個『人心重建』的主題。編為一冊小書，名為《台灣，加油》，其實，