真正大好年 203

▲擔任世界宗教暨精神領袖理事會的共同主席。

• 一、如何化解衝突？不論是宗教、政治、文化等各種族群之間，均應有「求同存異」的共識，也就是在追求共同的利益和目標之時，不妨允許有歧異的想法和做法，這就好比共同生活在一個家庭之中的成員，也允許有不同的想法和做法一樣。中國儒家主張「和而不同」，佛說「眾生有種種根性，都有成道的機會」；又說「叢林之中，能容千萬種眾生」。其實，宗教不會有衝突，被信的神也不會有問題，唯有人類愚昧的詮釋，才會造成對立與衝突。所以我們必須呼籲：凡在聖典中見到有與人類和平抵觸的文字，均應給予新的詮釋。
• 二、如何紓解貧窮？貧窮有兩類，一是物質的，二是心靈的。物質的貧窮，使人的生活困苦，心靈的貧窮，卻能造成毀滅性的大災難；物質貧窮的族群，非常可憐，心靈貧窮的族群，則極具危險性；今天在國際間人道救援的對象，除了荒旱、水澇、地震等災區的災民，主要的還有兵亂戰區的難民。生產力的不足和戰爭的破壞，造成了物質的貧窮；而族群之間的衝突和戰爭，則是源自心靈的貧窮。因此，我們如果希望紓解貧窮的問題，最好的辦法，便是由宗教領袖們來鼓勵人人發願，轉變掠取和占有的自私心，而成為奉獻和布施的慈悲心，物質富裕的族群，固然應當奉獻和布施，但物質貧窮的族群，也該用隨喜的心作布施。若能普遍推廣這種奉獻和布施的運動，則既可紓解物質的貧窮，也可解決心靈貧窮的問題，如此世界的永久和平才有希望。
• 三、如何做好環保工作？正如大家所知道的，我們生存的地球環境，已在迅速的惡化之中，主要的原因就出在人類過度的開發及浪費，造成自然資源及生活環境的大量損耗及破壞，因此，如何做好環保工作，已是如救燃眉的急務。可是環保必須要從世人價值觀念的改變做起，所以，我們法鼓山這個團體，正以心靈環保為主軸，再進一步推展禮儀環保、生活環保、自然資源及自然生態的環保。心靈環保是向內心省察，啟發智慧心及慈悲心，心靈富裕之後，便有充分的安定感及安全感，對內心對外境，便不會矛盾衝突；與人相處之際，便會尊重對方，時時以禮相待；在日常生活之中，便不會因為奢求物質享受的滿足而浪費了資源、破壞了環境。因此，對於宗教領袖而言，心靈環保，特別重要。
• 四、如何消弭暴力及恐怖事件？站在宗教領袖的立場，慈悲和博愛，乃是絕對的真理，正義及和平，不可能分離，如果為了主持正義、崇拜真理，而訴之於暴力及恐怖的行為，那都是必須接受勸阻的，也是應該受到譴責的。動用武力，也許會有暫時的震懾作用，但永久和平的基礎，卻必然要建築在對等的尊重及相互的寬容之上，甚而不僅是互惠互利，還要做不求回饋的布施，要做沒有條件的奉獻。而在這全心的布施及全力的奉獻之中，自己必然生產得最多，成長得最快，也最強大，所以也是徹底消弭暴力及恐怖事件的最好辦法。