這不只是對人類，甚至也要尊重自然界一切生物和生命，它們都有在地球上共同生存的權利。

我又指出，一般人都只是想到個人的利益、家族的利益、所屬團體的利益、所屬社會國家的利益，最多考慮到人類的利益。不論所考慮的範圍是大或是小，短暫或永久，都算是自私的心態；如果沒有利害衝突，才會想到接受保護自然、珍惜資源的環保觀念，一旦與私利有了矛盾和衝突之時，就很容易放棄公益的想法，而去照顧私利了。

所以，一般講的環保只能說是有用，而不是徹底的辦法，如果能夠採用我們法鼓山所提倡的心靈環保運動，將觀念糾正過來，以利人作為利己的原則。想要保護人類，必須先要保護環境，人的價值不在於財富、名位、權勢的擁有，而在於心量的廣大。只要盡心盡力地奉獻，使得地球世界的每一種生命都能蒙受恩惠，那我們的生命就會跟天地一體，萬古長存，不論有名、無名，這種精神的力量，便能夠普遍而永久地延伸。如果能夠建立這樣的心靈環保價值觀，才是一勞永逸，標本兼顧的做法和想法。

當我講完這段話之後，就受到主持人Rabbi Awraham Soetendorp不斷地讚歎，並且承認他們的地球憲章內容，雖然想得已經非常的周到，就是缺少我現在所說的心靈環保。他一方面希望我們的世界宗教領袖理事會能夠通過決議，