會產生矛盾、衝突的主因之一，是沒有整體意識，但是在科技的促進之下，人類愈來愈能朝向整體溝通，也愈來愈有共同體的自覺，這是人心的潮流。若只堅持自我、國家、族群的利益，是不符合時代所趨的，反而要以消融自我來成長自我。擴大關懷是成長的重要課題，如何著手這個課題，我提出「心五四運動」的作法，並一一解釋，提供在場者具體的參考。

這項課程是國防部為了讓軍中的將官們，除了加強軍事戰略以及組織管理的事業之外，更希望提昇他們的人文素養和與科技運作的互動。所以除了由我擔任他們的講師之外，也請到了李遠哲、陳朝威、蔡明憲、趙麗雲、明居正以及陳水扁總統等七位，擔任特別講座。

第二場演講是由交通大學校長，也是航空發展基金會董事長張俊彥博士為我作的安排，為中華航空公司一級主管以上的幹部，以「安心、安身、安家、安業」為題，在松山機場航空大廈禮堂，做了兩個小時的演講，我說：

• (1)所謂「安心」，心安就能平安，心能夠自在無礙，才能處處平安；自在是不受成見的拘束，以具有彈性的態度處理人、事、物的問題；同時是以平常心面對順境和逆境，隨時珍惜現在擁有的，踏實走過人生的每一個段落。對人要有慈悲心，對己要有智慧心，那就是我常說的：「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」也

  ▲華航董事長李雲寧至農禪寺拜訪作者。

  就是以慈悲對待人，用智慧處理事。以平等心關愛周遭所有的人，即是慈悲心；不以個人的利害得失做考量，而處理一切的事，即是智慧心。
• (2)所謂「安身」，是要懂得珍惜愛護自己的生命，善用自己的身體來成長自己，利益他人，發揮利人利己的最大功能。
• (3)所謂「安家」，是在於家人之間互相的學習、諒解、包容、關懷。日奉千金還不及每天說一兩句體諒、慰問和勉勵的話，而且家庭是可以從夫妻兩個人的小家庭，延伸到自己所住社群的家庭，乃至以地球村為整體的大家庭。
• (4)所謂「安業」，是要對於自己當前所從事的工作及職務，盡心盡力，盡分負責，縱然在下一個小時你就要離開現在這個工作崗位，也要把正在做的工作全力做好。至於廣義的來說，佛法所說的身口意三業清淨，才是真正的做到了安業的要求。

這次出席演講會的，除了總經理因病未能出席，包括董事長、副總經理以及各處室的一級主管四十多人，還有員工的眷屬二百多人，把演講廳擠得水洩不通，連走道也坐滿了人。嗣後，在三月十三日，華航董事長李雲寧夫婦、總經理宗才怡女士、副總經理周國興及張良士兩對夫婦，一行七人，又到農禪寺繼續和我討論有關於宗教及社會人心的問題。多年來，我對中華航空公司一向非常關心，他們的前任董事長蔣洪彝也與法鼓山常有來往，雖然我在國際上走動搭乘華航班機的機會不多，而蔣董事長卻把我們的《人生》雜誌，列為機上的讀物之一。