同時我們也請到一位建築師，為我們進行禪堂整建和加建的設計。一九九九年工程發包，原本預定半年完成，結果由於我們不懂法律，也不懂工程，受到承包商一再的玩弄花樣，增加預算，拖延工期。再加上建築師是一位唯美主義者，希望完成他理想中的作品，沒有預算的概念，一再變更設計；沒有考慮到我們的成本和希望早日完工的迫切感。因此，一拖再拖，工程才完成了三分之二，預算卻已超支了四分之一。直到今年（二〇〇一年）三月，好在來了一位常忍居士，為我們循法律途徑，和承包商解除了合約，現在正在委託另外一位承包商來收拾殘局，完成未竣的工程。所以當台灣的訪問團來到象岡時，只能透過窗戶，向內看到施工中的新禪堂。至於齋堂，則是一屋數用，當做是吃飯、打坐、開會，以及男眾的寮房；另外一棟宿舍，也僅僅可供女眾住宿之用。

打從他們到了美國的第一天，看到座落在市區的東初禪寺，是那麼的簡單，連師父的小房間在內，都沒有床舖。到了象岡之後，發現他們也必須用自己攜帶的睡袋席地而臥，不僅沒有床鋪，沒有套房，甚至也需要睡在客廳的地板上。

因此就有人問：「師父在美國，為什麼會這樣的簡陋窮困。」我說：「因為不可能向美國人募到多少錢，我們辦活動收的費用，只能夠支付活動本身，其他都是靠零星的捐款。到現在為止，在經濟方面支援我們比較大額款項，