菩薩若要救苦救難，往往是先從受苦受難之中走過來的。基於這個信念，我也時常以之勉勵自己，並勉勵大眾，要學習著難行能行、難捨能捨、難忍能忍，才是標準的菩薩行，三世諸佛成佛，也都是從歷劫的菩薩行中走過來的。可惜中國所謂的大乘佛教徒，多半有兩種心態，一是希望自己速疾成就，趕快成佛，追求所謂「即身成佛、立地成佛」，未想發大悲心救助眾生，實際上那是自私鬼，豈能成佛；另外一種則認為，只要懂得佛學的名相和道理越多，就等於是修行越好，結果卻是紙上談兵，不切實際。這兩類人都是與人無益，與世無用，對他們自己也無實利，這既不是解脫道，也不是菩薩道，乃為似是而非的假佛教徒。

在這次水患期間，我們法鼓山的僧俗四眾，幾乎挨家挨戶去為罹難者及失蹤者的家庭做慰訪，除了心理上的幫助，也在物質上提供了適當的援助。我們分別在台北市、台北縣和基隆市的殯儀館，為亡者舉辦了佛化聯合奠祭典禮。十月一日是農曆的八月十五中秋節，我們原本預定要在法鼓山舉辦擴大的中秋聯誼晚會，便臨時改變為三時繫念的大法會，為台灣水災及美國九一一恐怖攻擊事件中罹難的菩薩們超度，並為國內外全體眾生消災祈福。通常，參加中秋晚會的人數最多五、六百人，而當天的三時繫念法會，參加共修的卻有三千多人。

對於那些罹難者及失蹤者的感受和想法，我發表了兩篇短文，