心經新釋 110

」他搖頭說︰「不,在家人。」我再問他︰「你怎麼證明菩薩是在家人?」他說︰「觀世音菩薩有頭髮。」接著,他更提出怪論,說︰「出家人應該拜在家人、拜菩薩。」這都不是正信的佛教徒,沒有真正懂得佛法。

須知大菩薩並無所謂在家、出家的分別,只不過有時示現在家相而已。事實上,菩薩多半示現天人相、梵天相,他們已離欲界的淫欲,沒有男女的性別,所以也就沒有在家出家的問題。只有欲界凡夫才有在家、出家,男男女女的問題。總之,我們人間只要發心捨己為他,就是菩薩了。

依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖


「依般若波羅蜜多故,心無罣礙」是呼應前面的「行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」的意思,是說任何菩薩只要依般若波羅蜜多的甚深智慧,即證畢竟空、無所得,能超越諸苦,心中了無罣礙。

一切諸佛均以智慧為父、慈悲為母,其法身是依智慧與慈悲而生。以智慧自度,度一切苦;以慈悲利人,使一切眾生離苦;悲智雙運,自能遊刃於無間。

佛法中的智慧與慈悲是不可分的,有慈悲就一定有智慧,有智慧也一定有慈悲,如果有人自稱有智慧,卻沒有慈悲心,那他也絕不是真有智慧。因此,