心經新釋 147

才能聽得進去,否則一邊聽我講,一邊在心裡以你的成見提出反駁,還能接受到什麼呢!「空」是真正的好,「有」並不好,諸位可在日常生活中慢慢去體會這個道理。

有相皆妄


「諸法」的法相,就是五蘊構成的人生現象,以及人類生命所依的自然現象及社會現象,也就是《心經》所講的眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的生理現象,眼、耳、鼻、舌、身、意等六識的心理現象,以及色、聲、香、味、觸、法等六塵的生活環境。《心經》所說之「空相」,係指世間的一切現象,皆是虛幻不實。就像《金剛經》所說:「凡所有相,皆是虛妄。」那就是「諸法空相」的意思。

《金剛經》又說:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」這講的都是「實相無相」的道理。意思是如要見佛,不要把佛的色身相及音聲相當作佛,否則就是行邪道,不能真正見到如來。這目的是要我們「無相」、「離執」,如把佛的色身及音聲當作佛來執著,就是有相;若執有相,就有煩惱。

佛陀在世的時候,有二位出家弟子從遠方長途跋涉去見佛。一路上非常艱難,沒有水喝,其中一位因持不殺生戒,堅持不喝有蟲的水,就渴死了。另一位則認為見佛是最要緊的事,為了保存生命去見佛而喝了那有許多蟲的水,