她聽了嚇得瞪著眼說︰「那就不要找了！」我又問她︰「妳兒子做過什麼大壞事嗎？」她搖頭說︰「沒有。」又問她︰「那有沒有做過大善事？」她再搖頭說︰「也沒有。」「那麼，可能他又投生人間去了。」她愣了一下，說︰「又投生，又變成另一家的兒子囉？」我舉個例問她︰「太太和丈夫離婚，離了婚的丈夫是否還是丈夫？」「不，應該叫作前夫。」「前夫死了沒有？」「沒有，但不再是丈夫了。」我再問她︰「妳兒子死了又投生，該怎麼稱呼？」她想了想，說︰「我的前子。」「前子是不是妳的兒子？」「不是。」我說︰「既然不是妳的兒子，妳還要叫他回來，實在沒有道理；這等於是前夫再婚了，而你還要他回來，太不合理。」

雖然宇宙之中的物質和生命現象，都是有生有滅，但是若把時間的距離延伸，與因緣配合來看的話，則並沒有真的生與滅。所以經文告訴我們︰「不生不滅」。

「不增不減」是就空間的質量與數量而言，質量有多有少，數量有增有減。舉人口為例，臺灣有二千零七十多萬人口，臺北巿有將近二百七十萬人，北投一區有二十多萬人，人口很多，但是如果來一次瘟疫或戰爭，人口馬上會少，這是增、減。不過，構成我們人體四大（地水火風）的元素是取自地球，