心經新釋 97

思想等等功能的神經,總稱為「六根」,六根個別接觸的對象為色聲香味觸法,稱為「六塵」。

六根組成身體,又名「根身」;六塵組成我們生活的環境,又名「器界」。六塵中的法塵,是指語言、文字、思想等種種的符號,即能使我們用來記憶、分析、思想的符號都可以叫法塵。

六根與六塵加起來合稱為「十二處」,是五蘊法中的「色法」。那為什麼叫「處」呢?處是指所依託的地方,意思是說︰經由依託而能產生另外六種東西的地方,這六種東西,就是「六識」。能使眼睛看到物體、耳朵聽到聲音等等而產生認識的作用,即前面說過的,屬於受、想、行、識等心理、精神的活動。

所以如果沒有六識的話,就不會有對宇宙和生命的體驗和認識。試想,如果只有六根而沒有六識,那就成了死人或植物人;要是只有六塵而沒有六根,則這個世界對你來講是不存在的,因為既然沒有六根,怎麼知道有六塵?人的六根不起作用,儘管世界仍在,但對死人而言等於不存在。因此,人死了若沒有福報和神通,就根本無從辨識這個六塵的世界,想碰我們也碰不上,所以諸位怕鬼的人,膽子可以放大一點了!

六識屬於「心法」,即五蘊法中的受、想、行、識。六識中的每一識都與識蘊有關,但五蘊裡的識蘊並不等於六識中的意識。