能夠爭取到好的方案，對我們的國家、社會人民有益，即使個人兩袖清風，卻能積累無量的功德。

相反地，權力也可以害人，就像刀一樣，刀能殺人，也能救人；醫生用刀是救人，屠夫用刀是殺人、殺牲。所以，弄權是損福的事，損人利己，是最沒有福的人。許多人眼前的福來自於損人而利己，表面上看起來好像自己占了便宜，得到好處，實際上，自己的損失更大。這是從因果觀念來看，從社會互通有無的觀點來看。

3.福報當與品德相應。

《金剛經》中「福德」二字連用者達十六次，單用「福」字者六次。「福」一定要有「德」，有福而沒有德，不是真福。德就是道德、品德的意思，福德即是功德，也就是《金剛經》中所強調的布施、忍辱、持戒三大項目。

布施之中以法布施的功德最大，持戒和忍辱也都跟布施相關，持五戒又叫作「五大施」，是五種大布施，忍辱是為了利他，是菩薩行，實際上也與布施相通。

俗話說「給他魚吃，不如教他捕魚」，也就是教對方學會打魚、結網的技術。因為別人給的魚，是會吃完的，吃完就沒有了。如果教會他結網的技術、