從佛法的立場來看，一切的果報必定有原因，受報之時不必再問：「為什麼我得到這樣的果報？」重要的是，如何改善現在已經得到的果報。

已經得到的果報，應該無怨無尤的承擔，同時想辦法扭轉、改善既有的命運、環境。經由我們的努力改變既有的事實環境，這便是改變果報－從不好變成好，希望自己能夠更好；不過，這仍是有我的，是有我的執著。

很多人講：「你不要執著，你不要那麼自私啦！」不需要用這句話罵人，自私是正常的，自私而害人才是不正常。自私而不害人，自私而能使他人因他的自私而得福，不是很好嗎？

（三）假名的自我

1.聞法者的假名我

《金剛經》的第一句即云：「如是我聞。」很多人問，佛法講「無我」，為什麼經典裡開頭第一句就是講「我」，是不是佛教也講「我」？「如是我聞」的「我」，指的是阿難尊者，是當下聽法、聞法的人。阿難尊者聽到佛陀說法之後，回想、覆誦給以後的人聽，說：「當時，是我親自聽到釋迦牟尼佛這樣講的。