以示現清淨的梵王身，來證明娑婆世界，即是清淨佛土。在這個集會中有許多的大菩薩和天人，不論顯的什麼身，他們的內心，都已是清淨的菩薩，而且是大菩薩，是斷了煩惱的法身大士。

初地以前的菩薩次第調伏煩惱，稱為賢位菩薩，初地以上的菩薩分分斷除煩惱，稱為法身大士。賢位菩薩以前的人，若不是外道，即是一般的凡夫。當我們開始對佛法產生堅定的信心之後，就成為賢位菩薩；如果信心時而堅定，時而退失大菩提心，即位同外道，仍優於外道，稱為初發心的菩薩。很多人信佛一段時間之後，改信其他宗教，或是信仰並努力修行佛法一段期間後，由於生活或環境的關係而疏離了佛教，他們如果尚願回歸佛法，亦屬於初發心菩薩。多半的人，都是停留在初發心菩薩的階段，進進退退，非常苦惱，也很可惜。

螺髻梵王是位法身大士，他對釋迦世尊十大弟子中智慧第一的舍利弗說：「我見到釋迦世尊的佛土，是清淨的，就像自在天宮一樣。」自在天宮的莊嚴、清淨，非我們的世界所能比擬。《法華經》的〈如來壽量品〉中也說到釋迦牟尼佛的靈山淨土，永遠是安穩清淨而不會毀滅的。只因我們是凡夫，所以看到的是髒亂不淨的。

因為舍利弗未斷法執，有欣有厭，欣涅槃而厭生死，欣清淨而厭不淨，