不論眾生在聞法之時反應如何，或恐畏、或歡喜、或厭離、或斷疑，都是進入佛法的方便。故也唯有佛陀具足這樣不共神力。

這一段《維摩經》是強調佛說的同一句話，各人皆因層次不同、情況不同而得到不同之體會，獲得不同的法益。與許多層次的許多人說法，便是為了淨化的社會生活。

三、菩薩如何關懷社會

「爾時毘耶離大城中有長者，名維摩詰，已曾供養無量諸佛，深植善本。」

「欲度人故，以善方便，居毘耶離。」
〈方便品第二〉
作為一個菩薩，為了深植善根，必須上求佛道；永無止盡、永不懈怠地修學佛法、尋求佛道、供養諸佛。維摩詰已供養了無量諸佛，但仍要繼續供養諸佛，直到成佛。菩薩能供養諸佛，必定會勤修佛法，下化眾生。上求佛道是利益自己，下化眾生是利益他人，因此有下面兩句經文：「欲度人故，以善方便，居毘耶離。」維摩詰大士於此處不講度眾生而講「度人」，可見《維摩經》