我有一些皈依弟子，在開始做法鼓山勸募會員時，總覺得他們自己不善辭令，大概找不到護持會員，也募不到款。我說：「如果會講話是花言巧語，你越講人家越怕你，認為你是騙子；如果不會講話而能誠誠懇懇地與他人接觸，人家便會相信你，會把淨資自動送給你。」這就是修心的功德智慧。

「相好嚴身」就是佛以三十二相八十種隨形好莊嚴身體，凡夫眾生沒有那樣的相好，當於一舉手一投足的待人接物，都要親切有禮。懂禮貌的人應見了人最好能叫出對方的名字，至少也應該記得對方面孔，見面時以歡喜心、恭敬心，合掌問訊，再念一句「阿彌陀佛！」這種禮節，會使人感到歡喜，願意跟你親近。所以，禮儀就代表著相好。

每一個人都能從面部的表情及身體的動作，通過威儀禮貌，讓人覺得你是一位相好莊嚴的修行者。這在「身儀」方面，可包含坐、立、行動、舉手投足、低頭合掌等的姿勢，與人同行時、出入電梯時、上下汽車時的先後順序等等。萬一不曾受過禮儀訓練也勿自卑，但要謙虛誠實；待人一定要親切和善，乃是非常重要的一件事。

在口儀方面，跟人講話時最好不用粗俗語、流俗語、低俗語，常帶客氣的敬語和尊敬，譬如尊稱對方某某居士、某某菩薩、某某法師，是尊敬的稱呼。