作為一名菩薩道的修行者，對於諸佛的功德，必須恭敬禮拜：一是為感恩教化功德，二是為自勉見賢思齊，三則是為祈求垂憫護念。

通常的禮節或禮儀，僅由身體及口頭的行為來表達，作為佛法的修行而言，禮敬的事實，必須具備身儀、口儀、心儀；以至誠心及恭敬心，再加上身、口兩種行為，方得成為完整的禮敬。而且，不與十惡業道的「殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、不正見」相應，故說，要以「清淨」的「身口意」三業來禮敬諸佛，才算是普賢行願。

身如剎土微塵數，一切如來我悉禮，
皆以心意對諸佛，以此普賢行願力。


此四句的意思是說：儘管諸佛的身體之多，多如恆沙國土的微塵之數，我對如此眾多的如來（佛），都會盡我的心意，一一地禮拜致敬，這是由於普賢行願之力的緣故。

依據《華嚴經》的佛身觀及佛土觀，十方三世有無量無數的佛，及其各自功德所成的佛國淨土，其中的每一尊佛都具備無量無數的身體，以及無量無數的佛土。普賢菩薩的身體也有百千萬億無量無數，所以能夠於同一時地，