乃至一切眾生的幸福當作自己的幸福了，見到他人有福，就等於自己有福；雖然自己的能力不足，無法為眾生提供多少福利，但若有他人能為眾生營福，不論是誰，不論多少，都該心生歡喜。

能夠見聞作福隨喜的人，能夠見聞得福隨喜的人，一定也是一位有福報、有智慧的人。

此處的「有學、無學」是指小乘的聖者，小乘聖者分為兩類：

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  聲聞聖者是聞佛說法，而得聖道的人，分為四等，名為四果，其中初果、二果、三果位的聖者，因為尚未出離三界生死，但已將要出離三界生死海，所以名為「有學」聖者；第四果阿羅漢，便是「所作已辦，不受後有」，已得解脫三界生死海，所以名為「無學」聖者。
  
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  辟支佛，又譯為獨覺，是未聞諸佛說法，自悟十二因緣，解脫三界生死煩惱的聖者。根據《成實論》及《俱舍論》所載，各有「有學十八人」的說法，雖此二論所列名目略異，但主張有學聖者經十八個位次的果位，則是相同。
  

至於「無學」的定義，僅指阿羅漢，稱為「無學果」或「無學道」，煩惱斷盡，已無事可學。戒定慧合稱為三無漏學，在有學位中，煩惱未盡，故仍須學。

「佛子」，本來是三寶弟子或是佛教徒的通稱，若依大乘法門，