「請佛住世」讚

所有欲現涅槃者，我皆於彼合掌請，
唯願久住剎塵劫，為諸群生利安樂。


此頌的意思是：所有一切諸佛欲現涅槃相時，我普賢菩薩都會前去向他們合掌勸請，為了利樂更多更多的眾生，唯願每一尊佛，都能永住世間，不入涅槃，這是為了悲憫眾生。

諸佛都是人天導師，四生慈父，有佛住世，乃是眾生之福。普賢菩薩要我們也都學他一樣，不僅勸請諸佛莫入涅槃，也要勸請大小乘的一切賢者聖者、諸善知識，常住世間饒益眾生。

諸佛「久住」，有三義：

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  諸佛神力應化身，隨時出現，隨處出現，接引緣熟眾生。
  
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  諸佛願力所成身，例如西方阿彌陀佛，號為無量壽佛，成佛以來已經十劫，尚能住世無量劫；又如《法華經》所說釋迦世尊，常住靈山淨土。
  
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  諸佛自在功德身，豎窮三際，橫遍十方，常在遍在。
  

諸佛住世的時日暫久，眾生無法測知，為了佛世難值，佛法難聞，使得眾生生起稀有難得的難遭遇想，故當不忍諸佛涅槃。

雖然釋迦世尊的色身，早在距今的二千五百多年前已經涅槃，我們還在請佛久住。因為佛曾一再告誡弟子們：「僧當依法住，依律住。」又說，戒律的毘尼住世，「能令正法久住」，僧在、律在、法在，等於佛在。所以在佛世時要請佛久住，佛滅後也要請佛久住。