那就是擁有了諸佛如來的功德寶藏。
此中的「諸有」，即是指的三界六道有情眾生流轉居住的範圍，可有三種分類法：
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三有：欲界有、色界有、無色界有。
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九有：又名「九有情居」或「九眾生居」，即是三界九地的略稱。指的是欲界的人，色界的梵眾天、極光淨天、遍淨天、無想天，無色界的空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處。
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二十五有：三界眾生的另一種分類法：1.欲界的地獄、餓鬼、畜生、阿修羅共為四趣，須彌山腰的南、北、東、西，共四洲；自須彌山腰往上數起的四王天、三十三天、閻摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。2.色界的初禪天、大梵天、二禪天、三禪天、四禪天、無想天、阿那含天。3.無色界的四空處天。
合計為二十五等有情眾生的生死流轉範圍，稱為二十五有，其中未列人類。
「解脫」，分為慧解脫及定慧俱解脫兩種。善根深厚者，一聞佛法即得解脫；釋尊時代的許多「善來比丘」，初聞佛法，便立證阿羅漢果，便是慧解脫的例子。經過禪定的修習，加上佛法的開示，而得證果解脫者，便是定慧俱解脫。
「方便」是權巧設施。佛法有二種層次：1.可思可議的權巧方便法，