普賢菩薩行願讚講記 57

「十種威力」讚

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  神足威力：能於同一時間內，普遍而快速地顯現十八種神通變化。
  
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  乘威力：能以大小諸乘的佛法，普門示現於一切眾生之前。
  
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  行威力：普賢菩薩號曰「大行」，能行菩薩道的一切行，所以具足菩薩的一切功德。
  
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  慈威力：觀世音菩薩的大慈悲行，普賢菩薩也同樣具足，能於同一時間，普遍救拔無量眾生。
  
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  福威力：以大富貴力、大福德力，隨時隨處，給眾生所作依怙、作歸宿、作保護、作津梁。
  
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  智威力：梵文的智，稱為若那（jñāna），是對於一切事理都能決定了知的精神作用。《大毘婆沙論》有八智攝一切智，那就是：法智、類智、他心智、世俗智、苦智、集智、滅智、道智。在晉譯六十卷本《華嚴經》卷三〈盧舍那佛品〉有云：「爾時一切諸佛與普賢菩薩，入一切智力。」其中便包括十種智。智能去著解縛，故云：「無著。」
  
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  般若威力：般若（prajñā）譯為智慧、明、清淨、遠離。它指的是菩薩因位的功德，例如六度之一的般若波羅蜜；又是諸佛果位的平等智慧，例如三德之一的般若德。
  
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  方便威力：方便的梵文是漚波耶（upāya）或音譯為漚和，是指諸佛菩薩在化度眾生時所用的種種權巧；對於般若的實智而言，方便是為權智。
  
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  等持威力：等持即是梵文三昧、三摩地（samādhi）的意譯，是指禪定，乃是維持「心」的平等而住於一境的意思。《遺教經》云：「制心一處，無事不辦。」便是禪定威力。
  
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  菩提威力：菩提（bodhi）譯為道、智、覺，是佛的果德，是指斷煩惱而證涅槃；也是成佛的因行，稱為發菩提心，行菩薩道，成就無上菩提的佛道。
  

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  煩惱魔：是眾生內心障礙，如貪、瞋、嫉妒等。
  
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  陰魔（生老病魔）：是指由五陰所組成的自我，製造出種種苦惱。
  
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  死魔：人命在呼吸間，隨時隨地都可能會死亡。
  
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  自在天魔：是欲界第六天的他化自在天，經常破壞人間的善事，除了魔王，尚有魔軍、魔民、魔人、魔眾為其眷屬，惱害人類。一般所稱的魔羅，是單指魔王波旬。