喜歡寧靜。這種人即使能入定,在定中沒有煩惱的現象,但是他們的自我中心一直都在。當定力消失而出定時,輕微的問題可能還引不起煩惱,萬一遇到狂風驟雨、跟他自身的利害得失有大衝突時,依然會有貪欲瞋怒等煩惱出現。因此牛頭禪師認為,這樣的修行法或修行層次,尚未離開煩惱的病。
中國的禪宗雖以打坐做為修行方法之一,然而更重視在十字街頭參禪,在人群之中、市區之內用功。身處人間而不為人間的種種現象所困擾,那才是禪悟的功夫。普通人如果懂得禪悟的意義,並且常常面對環境練習心平氣和,那也可謂近乎禪悟的功能。即使未臻禪悟的境地,功夫日積月累,煩惱的起伏也會越來越少,這也是人生的一大幸福。