故名帶質；以心緣心，仗質而生，故係真帶質。前六識則為以心緣色，故為似帶質。由於此第七識不能造業，故為無記性，又以不正分別而覆真故，名為有覆；此識雖無善惡，而恆與貪、癡、見、慢四惑相應，故名有覆。

隨緣執我量為非

此句頌文是說，第七識於隨其所緣境的第八識見分，執為真實之法，其實那是錯誤的行解，所以在三種識量之中，第七識屬於非量。

此中的「緣」，是所緣緣。前文已介紹過，緣有因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣四種。此處的所緣緣，具足親疏二種：(1)第七識的親所緣緣是其自識的相分。(2)第七識的疏所緣緣是第八識的見分。第七識的此二種所緣緣，均係依他起性，無常無主，如幻如化，非實是我。但由於第八識的見分，恆常相續，性不變易，執持根身，變生器界，為報主故，第七識便謬以此第八識的見分，是常是一，故執著為我。