17是諸識轉變　分別所分別
由此彼皆無　故一切唯識


若唯有識都無外緣，由何而生，種種分別，頌曰：

18由一切種識　如是如是變
以展轉力故　彼彼分別生


雖有內識而無外緣，由何有情生死相續，頌曰：

19由諸業習氣　二取習氣俱
前異熟既盡　復生餘異熟


若唯有識，何故世尊處處經中說有三性，應知三性亦不離識，所以者何，