及眼前的一己私利，便為非作歹，無惡不作，這就是眾苦之本；「苦滅」是不造集苦的因，就不會有受苦的果報；「苦滅道」是因大家希望離苦而能自在、得解脫，那就必須要修苦滅之道，基礎的滅苦法，就是八正道。

十二因緣，在我的《心經講記》一書中有很詳細的說明，下面再簡單地解釋一下：十二因緣就是從前一生到這一生，再從這一生到未來的十二個過程，每一個過程叫作一個因緣關係。在過去生有「無明、行、識」三種，這一生則有「名色、六入、觸、受、愛、取、有」，有了這些因緣就有未來的「生、老死」，這就是「三世十二因緣」。也就是在過去世、現在世、未來世中，有情眾生生命的流轉現象，無明緣行，行緣識，乃至生緣老死，便是憂悲苦惱的生死流轉。若以修道而得無明滅則行滅，行滅則識滅，乃至生滅則老死憂悲苦惱滅，便是生死的還滅而證涅槃。

「十六王子，皆以童子，出家而為沙彌。」「彼佛受沙彌請，過二萬劫已，乃於四眾之中，說是大乘經，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念。