一六、如來壽量品──佛壽無量，永不入滅

此品在《法華經》本門之中，居於核心肝要的地位。日本的日蓮宗修行者，經常持誦的就是迹門的〈方便品〉和本門的〈壽量品〉。日蓮宗的大本山，建於身延山中，名為久遠寺，也是出於〈壽量品〉的「我實成佛已來，久遠若斯」句。所以，此品乃為日蓮宗的宗義信仰的根本依據。

但在中國漢傳佛教系統內，並未特別重視此品，倒是由於隋代南嶽慧思禪師特重〈安樂行品〉而撰〈立誓願文〉；天台智者大師因讀〈藥王菩薩本事品〉的「是真精進」句，而悟見靈山一會，儼然未散；〈觀音菩薩普門品〉則形成家喻戶曉的持誦觀世音菩薩聖號的信仰。可見由於民族文化背景各異，衍生出對於《法華經》的內容輕重取捨，亦有出入。

關於如來壽量的討論，依據吾師坂本幸男的《法華經注》