最古的一尊佛，佛壽四十萬億那由他恆河沙劫。禪宗常據此典故而云「威音那畔」，是指此佛之前的實際理地，為向上一著，向下則為佛門方便。

《法華經‧提婆達多品》中，佛為極惡之人授成佛記，將提婆達多提升到世尊老師的層次，他為古仙人時曾以佛法開示因地的世尊，終於因此成佛。於是形成大乘思想之中有逆行菩薩的信仰，既有逆行菩薩及順緣菩薩，那就不論遇惡人或善人，都宜看作自己的貴人、恩人。這種信仰，對我非常有用，以之自行化他，推廣不遺餘力。

此〈常不輕菩薩品〉強調，面對增上慢人不信懷疑，甚至毀謗辱罵大乘佛法如《法華經》者，仍堅定的讚歎禮敬他們，深信他們將來必定成佛，現前就是菩薩行者。這對於中國佛教的禪宗鼓勵極大，可與《涅槃經》的一切眾生皆有佛性，彼此呼應；不論信或不信，凡是有情，必將成佛。

此一信念對我的啟示功用極大，視一切人都是現在的菩薩未來的佛。我也將此信心勸告他人，乃至全體世人。