若能如此依教奉行，便是已報如來所授的法乳之恩。

此段經文指出兩點，相當重要：1.佛法門中，不捨任一眾生，根熟之者，直接授以《法華經》的一乘妙法；根未熟者，不妨先用佛曾說過的其餘深法，即是對二乘淺法而言的通教大乘及別教大乘經典。2.佛住世時，即提倡上報四恩的觀念，教誡弟子們當知恩報恩。收錄於〈本緣部〉的《大方便佛報恩經》卷一所說，如來為報歷劫一切父母之恩故，「常修難行苦行，難捨能捨……乃至具足一切萬行」。在《維摩經‧菩薩品》云：「為報佛恩，亦大饒益一切眾生」，為了報恩而修道度眾生。本經則以弘講如來深法，作為報佛之恩。

「時諸菩薩摩訶薩，聞佛作是說已，皆大歡喜，遍滿其身，益加恭敬，曲躬低頭、合掌向佛，俱發聲言：如世尊勅，當具奉行，唯然世尊，願不有慮。諸菩薩摩訶薩眾，如是三反，俱發聲言；如世尊勅，當具奉行，唯然世尊，願不有慮。」