煩惱即被智觀所生的空慧蕩除，而見實際，故名空慧為真法，以空慧來觀能燃之火及所燃之身，無非實相；觀能供之自身及所供之諸佛皆不可得，亦是契入實相。以實相供養名真法供養，能以契入實相來供養，才是真精進，是施中第一、最尊、最上。將內在的修證經驗，以形像的故事來表達，所以有此燒身供佛的修行法門，此非一般凡夫所能洞悉，也非尋常的行者所得效仿。由此亦可理解智者大師於南獄大師座下修法華三昧，誦此經至「是真精進，是名真法供養如來」句下，獲得大悟的原因了。

「其身火燃，千二百歲，過是已後，其身乃盡。一切眾生憙見菩薩作如是法供養已，命終之後，復生日月淨明德佛國中，於淨德王家，結加趺坐，忽然化生。……往到佛所，頭面禮足，合十指爪，以偈讚佛：容顏甚奇妙，光明照十方，我適曾供養，今復還親覲。」

一切眾生喜見菩薩燒身供佛，經一千二百年，身體燒盡，隨即命終，又生於日月淨明德佛國中，因為彼國是佛的淨土，此經說：「彼國無有女人。