「佛告宿王華菩薩，於汝意云何？一切眾生憙見菩薩，豈異人乎！今藥王菩薩是也。……宿王華！若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能燃手指乃至足一指，供養佛塔，勝以國城妻子及三千大千國土，山林河池，諸珍寶物而供養者。若復有人，以七寶滿三千大千世界，供養於佛及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此法華經，乃至一四句偈，其福最多。」

此段經文除了介紹一切眾生喜見菩薩，就是現在的藥王菩薩。首先是勸人若發起成佛的大菩提心，應當學習一切眾生喜見菩薩那樣地燃手指、腳指供養佛塔，要比用任何多少的財物供養，功德更大。接著勸人受持《法華經》，乃至僅僅一偈的四句經文，要比以無數財寶供養諸佛及三乘聖眾的功德更多更大。若能真確明瞭《法華文句》對於「真法供養」的奧義說明，也就能夠理解到這段經文的燒指供佛及受持《法華經》的一四句偈，是前後一貫的同義異詞。

以下接著的經文，便是讚揚《法華經》為：