這是對剛才離開的增上慢五千人等所下的評語。佛說：舍利弗啊！那些比丘、比丘尼自認為已經證得阿羅漢果，得到究竟涅槃；自認為已是最後一生，就不再發願求阿耨多羅三藐三菩提，這些都是增上慢人。心量不夠廣大，信心不夠堅實，得少為足，沒有體證到成佛的境界，就以為已跟諸佛一樣地同一解脫，同一涅槃。所謂未得謂得，未證謂證，這就是增上慢人。

為什麼呢？假如真是佛的阿羅漢弟子，他不會不相信佛說唯有一乘佛法才是最上乘法，也不會不相信教菩薩法才是成佛之法，當然也就不會退席不聽了。

阿耨多羅三藐三菩提義為無上正遍知覺，梵文anuttara-samyak-saṃbodhi，即是無上菩提，也就是佛的果位。依據《三藏法數》所舉《出生菩提經》說有三種菩提：1.聲聞菩提：自發菩提心，求自解脫，不勸化眾生發菩提心者。2.緣覺菩提：類似聲聞，自解脫而不勸眾生解脫。3.諸佛菩提：諸佛於因地中發菩提心，學習大乘法義，自解脫亦令眾生解脫，乃為無上菩提。

「汝等當一心信解受持佛語。諸佛如來，言無虛妄，無有餘乘，