一、別教的理即

原文

理即者，但中也。真如法性，隨緣不變，在生死而不染，證涅槃而非淨。逈超二邊，不即諸法。故依圓教，判曰但中。

語譯

所謂別教的理即菩提，就是但中的理體佛性。它也就是《起信論》所說隨緣不變的真如法性，在生死之中不受染污，證涅槃時亦非另有什麼可以清淨之物。它迥然超越於染淨的二邊，也並不即是一切諸法。故依圓教的立場，將之判為但中。