四、通教

通教，鈍根通前藏教，利根通後別圓，故名為通。又從當教得名，謂三人同以無言說道，體法入空，故名為通。此無別部，但方等、般若中，有明三乘共行者，即屬此教。詮無生四諦，(苦無逼迫相，集無和合相，道不二相，滅無生相。)亦詮思議不生滅十二因緣，(癡如虛空，乃至老死如虛空；無明如幻化，不可得故，乃至老死如幻化不可得。)亦詮理六度行，(一一三輪體空。)亦詮幻有空二諦，(幻有為俗，幻有即空為真。)亦詮兩種含中二諦，(一者幻有為俗，幻有即空不空，共為真；是通含別二諦，故受別接。二者幻有為俗，幻有即空不空，一切法趣空不空為真；是通含圓二諦，故受圓接。)亦詮別入通三諦，(有漏是俗，無漏是真，非有漏非無漏是中。)亦詮圓入通三諦。(二諦同前，點非漏非無漏，具一切法，與前中異。)開示界內利根眾生，令修體空觀，(陰、界、入，皆如幻化，當體不可得。)出分段生死，證真諦涅槃。正化菩薩，傍化二乘。