此處的「菩薩」，有兩層意思：1.是小乘的立場，以釋迦世尊未成正等正覺之前，歷劫修行的階段，皆名為菩薩。2.是大乘的立場，以發起大菩提心，誓願廣度眾生的人，不論凡聖，直到成佛為止，皆名菩薩。

無論大乘小乘，所說的菩薩行者，都應該是少欲知足的。唯有能夠安身於貧困中的人，才能把守修行聖道的崗位，否則只要受到五欲之中任何一欲的鉤引誘惑，便會把持不住而被牽著鼻子走，向欲境中打滾去了，那就是離開了修行慧業的聖道。

出家僧固然應該少欲知足，但一般人錯認，菩薩為了利益眾生，則不妨隨俗，可以享受凡人所追求的各種五欲。其實，僧俗的身分雖然有出家與居家之別，為了修習聖道，都應該少欲知足。而且大乘的菩薩道是以小乘的解脫道為基礎，例如維摩、勝鬘等現居士身的大菩薩們，都是梵行清淨的聖者。這在本經的第七項中，也特別有說明；否則不論是僧是俗，多欲而不知足者，必定會製造自害害人的罪惡行為。