佛遺教經講記 27


節身時食 節身就是節省身體上所用的物品,不要求好、求美、求舒服;時食是指日中一食,嚴格來說,早晨天亮之後,到中午日正當中之前,可以乞食和進食,名為「時食」,正午之後,到第二天早晨未明之前進食則名「非食」。這一部分的解說,請參考拙著《律制生活》中的〈佛教的飲食規制〉一文。

清淨自活 比丘不得以四種邪命來做為謀生的方法。所謂邪命共有四種:1.下口食,以種植田園、合和湯藥來謀生;2.仰口食,以觀察天象的數術之學來謀生;3.方口食,以諂媚豪貴、通使四方、巧言多求而生活;4.維口食,以學習從事種種咒術、卜算吉凶來謀取生活所需。比丘應離四種邪命而以乞食為生,則名清淨自活。

世事 指世俗人的種種事務,如男女、家族、經濟、娛樂、乃至政治、軍事等。

通致使命 簡稱「通使」,是指為人傳遞指令和消息。比丘不應為人帶口信傳話或為人擔任信使,這是為了避免捲入世俗的是非之中,不僅降低了自己出俗的身分,也容易惹生譏嫌是非。

媟慢 和自己親密的朋友互相逗弄,稱為狎媟;而在相互逗弄間,各自呈現自己的聰明以顯示自己的驕慢,稱做媟慢。