這都屬於「見濁」。

一般人總是認為自己之所以會有煩惱，都是因為現實生活裡，自然環境、社會環境等人事物的不順利、不圓滿所造成的。實際上煩惱是源於自己的身心無法平衡，特別是心理觀念的不平衡，因此產生了貪、瞋、癡、慢、疑、嫉妒、怨恨等等的煩惱，既自害又害人，既自傷又傷人，這些痛苦就叫做「煩惱濁」。

不過，也不必害怕煩惱的生起，換個方向想，它也正是修行的入手處，或是以「人溺己溺，人飢己飢」的精神學習地藏菩薩，以發願來幫助煩惱的斷除。

「眾生濁」是說眾生總是生生滅滅，生滅不已，每一生都是在受報的過程中，又造作新的業，如此不斷地造業受報，始終在生死中來來去去，打滾、兜圈子非常的可憐，如果不靠佛法，就永遠無法超越。

「命濁」的命是壽命的意思，生命是非常脆弱的，隨時隨地都有可能死亡，沒有絕對的安全與保障，人們因為貪生而怕死，經常生活在恐懼之中，這就是「命濁」的事實和現象。

《十輪經》中提到，地藏菩薩非常慈悲，修行的功德早與佛等齊，卻選擇不住在清淨的佛國淨土之中，而發願永遠在五濁惡世，以及沒有佛出世的世界度眾生；而在沒有佛出世的世界度眾生是尤其困難的。