所謂物質問題，是生活的先決條件，為他人解決生活的困難，便是布施，不過所謂布施並不是一定要有錢財方能布施，亦可藉助於語言文字及思想，還有手腳，以達成布施的目的。那便是體力、智力、財力的總和，端視各自的才能或力量，盡力幫助他人。因此，一般而言，若要助人利人，先當讓人安身，然後才能安心。

再進一步，便是精神生活的安頓及提昇，也就是修身及修心的方法了。教人從事布施、持戒以及禪定的修持和智慧的開發。

最後是永恆的問題，亦即求得精神的解脫。

解脫的意思是什麼？解脫並不一定要離開人世間，而是對於任何事物，不捨不取、不存得失，不為此渺小的自我而起貪瞋癡。人當行善，如果行了善，心中不存任何痕跡，就是解脫，有這種解脫工夫的人，就得自在。黃董事長說：「我們是不是先對自己有益，才對他人有利？」是的﹗先接受社會的成就，然後再為社會提供服務，這叫回饋社會。

黃：我們的社會，因爭權奪利，有些混亂的情況出現──所以佛教要如何發揚光大，才能讓人人瞭解真正的佛教，以期得到佛教的法益？

師：以現在的環境及時代背景來看，我們應該朝三個方向努力：1.栽培人才，